Théâtre du management et non management du théâtre. « Le monde entier est un théâtre et les hommes et les femmes ne sont que des acteurs, ils ont leurs entrées et leurs sorties. » Le début du monologue de la pièce de Shakespeare, Comme il vous plaira, indique la piste à suivre : pour comprendre le management et non l’expliquer, il faut le transporter au théâtre. Théâtre, vient du verbe grec theaomai, qui signifie « regarder ». Le théâtre devient alors un lieu d’où l’on peut voir le management, un management défini étroitement comme l’acte de faire faire, une épreuve à la hauteur du quotidien où se développent les sens : écouter, voir, sentir. C’est par le théâtre que le livre va redonner chair à un management aujourd’hui de plus en plus désincarné par une pensée « process » ou alors rendu liquide par un flot verbal de faux/bons sentiments sucrés et mielleux.

Le théâtre retenu dans le livre est un théâtre qui puise son inspiration dans le quotidien et qui en saisit la profondeur, un théâtre qui met en scène l’ambivalence, l’ambivalence du vrai et du faux, le jambon est peut-être en carton mais c’est quand même du jambon. Les mains de Macbeth sont peut-être trempées dans du sang de mouton mais le sang coule pour de vrai. C’est faux mais c’est vrai. Les morts viennent saluer à la fin du spectacle.

Découvrez l’article paru dans Le Monde.

Découvrez également le compte rendu de l’ouvrage sur le blog de Jean-Marie Charpentier, Docteur en Sciences de l’information et de la communication

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L’auteur partage son parcours de chercheur autour des thèmes de la gouvernance des entreprises et des caractères particuliers des entreprises familiales.

L’ouvrage ne se contente pas de remettre en perspective voire en question les cadres existants. En se concentrant sur la famille comme noyau de la gouvernance, il s’émancipe du postulat d’acteurs économiques agissant de manière isolée et purement rationnelle. Il montre combien les émotions, les liens familiaux et les conflits, notamment au moment de la succession, modèlent la gouvernance d’une manière que ni la théorie de l’agence, ni même la gouvernance partenariale, voire cognitive, ne parviennent à expliquer totalement.

Un ouvrage refondateur tant pour les professionnels que pour les chercheurs qui visent à comprendre non seulement les entreprises familiales mais également la nature profonde de toute organisation.

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La révolution de l’information, succédant à celle de la matière, a modifié définitivement l’évolution de l’espèce humaine. Elle permet à tout individu d’émettre, de recevoir les informations qu’il souhaite et de les partager en réseau avec qui lui sied.

Sa mondialisation presque instantanée par quelques entreprises lui a donné un pouvoir personnel au détriment de celui des dirigeants politiques. L’individualisme généralisé a donné à la famille un rôle essentiel, alors que les religions perdaient de leur influence.

L’espèce humaine obéit désormais à une caste composée des dirigeants des organisations les plus influentes de son fonctionnement et de son avenir. L’exercice de cette castocratie conduira l’espèce humaine à éclater en trois mondes – pour très longtemps.

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Cet ouvrage présente une réflexion critique des pratiques managériales contemporaines à partir d’une perspective anthropologique. Il vise à apporter sa pierre à l’édifice des forces de proposition qui surgissent un peu partout en vue de trouver des alternatives crédibles et durables aux impasses où nous mènent ces pratiques néolibérales.

En effet, face aux redoutables défis socioéconomiques, technologiques, environnementaux, éthiques auxquels nous sommes confrontés, le temps presse. Comme ces défis ne pourront être relevés que collectivement, l’humanisme renouvelé, auquel cet ouvrage invite les gestionnaires et les citoyens que nous sommes, cherche à en proposer quelques pistes à partir des principales dimensions anthropologiques qui fondent la condition humaine.

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Que dirait Frédéric Bastiat s’il revenait en France au XXIe siècle, lui qui vécut dans la première moitié du XIXe siècle ? Que constaterait-il ? Il serait à la fois heureux et malheureux de voir que ses prédictions se sont révélées pour la plupart exactes.

Mais qui était Frédéric Bastiat (1801-1850) ? Bien que relativement oublié en France, mais pas aux États-Unis, il est l’un des principaux économistes libéraux du XIXe siècle. Il s’est distingué par sa défense du libre échange, de la concurrence, et de la propriété. Il fut l’un des rares économistes à prendre la défense des consommateurs, alors que la mode était plutôt à la défense des producteurs via des protections tarifaires et des aides d’État. Il s’attaqua à la toute-puissance en devenir de l’État dont il disait qu’il était « une grande fiction sociale à travers de laquelle chacun essaie de vivre aux dépens de tous les autres ».

Contemporain d’Alexis de Tocqueville, il siégea à l’Assemblée nationale au centre gauche, et il s’est opposé aux idées socialistes et à la colonisation. Il est considéré comme un précurseur de l’École autrichienne d’économie et de l’École des choix publics.

À travers cet ouvrage, nous invitons le lecteur à revisiter l’oeuvre de Frédéric Bastiat à la lumière de l’actualité et des débats qui agitent la société française au XXIe siècle.

Découvrez l’interview de Michel Albouy sur La Bourse et la vie

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Splendeurs et misères de la RSE présente l’histoire de la réception de la responsabilité sociétale des entreprises (RSE) et explique pourquoi ce concept d’origine américaine a été aussi favorablement accueilli et mis en pratique en France.

La reddition de comptes par les entreprises et le devoir de vigilance constituent des progrès importants, mais la RSE échoue à résoudre les graves problèmes sociaux, sociétaux et environnementaux qui se posent aujourd’hui en lien avec les impacts de l’entreprise. L’ouvrage analyse les théories économiques sous-jacentes qui expliquent cet échec et plaide pour un renforcement du droit de la RSE.

📺 Découvrez la vidéo de présentation réalisée par la Fnege.

Xerfi Canal a reçu Jacques Igalens, professeur émérite à l’IAE Toulouse school of management, Directeur honoraire de Toulouse Business School et Président honoraire de l’association de gestion des ressources humaines (AGRH), pour parler de la RSE. (29/03/2024)

Xerfi Canal a reçu Jacques Igalens pour parler de la RSE (24/02/2024)

Xerfi Canal a reçu Jacques Igalens pour parler des racines américaines de la RSE (13/01/2024)

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Cet ouvrage est une introduction à la philosophie des sciences abordant les principaux concepts à connaître – de même qu’un certain nombre d’auteurs séminaux – sous la forme d’un dictionnaire.

Le prologue et l’introduction mettent particulièrement l’accent sur la valeur et l’utilité de la science et les freins qu’elle a dû – et qu’elle doit parfois encore – lever pour exister. Par la suite, chaque entrée explique la notion exposée et livre des implications pratiques et des conseils à l’intention des chercheurs en sciences de gestion, en sciences humaines et en sciences sociales.

Chacune de ces entrées est également complétée d’une bibliographie indicative.

Ce livre, prioritairement destiné aux chercheurs, n’en a pas moins été rédigé dans le but d’être lisible et compréhensible par tout lecteur – même non spécialiste  – curieux de la nature et de l’utilité des sciences en général.

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Plutôt qu’une réplique annoncée de la crise de 2008, c’est une pandémie qui est venue brutalement provoquer des pénuries de produits élémentaires, dont 40  ans de «  globalisation  » nous avaient convaincus qu’ils seraient toujours disponibles.

40 ans de financiarisation et de révolution numérique qui ont imposé la rentabilité et sa maximisation en dévaluant tout autre critère d’évaluation et notamment la précaution, le compromis et la justice sociale, inhérents au capitalisme industriel et managérial régulé qui avait produit les Trente Glorieuses.

Homo œconomicus s’est fait chair et a diffusé, par mimétisme et alignements, son schéma mental simpliste, liquéfiant les entreprises, les organisations et les États, comme l’avait voulu le tandem Thatcher-Reagan, admiratif de la doctrine néolibérale Hayek-Friedman. Contraint de devenir entrepreneur de soi, tout un chacun a dû s’adapter à marche forcée à l’innovation technologique aveugle, l’invocation de la destruction créatrice de Schumpeter cautionnant le vide stratégique. Partout en Occident, bien qu’à des degrés divers, homo politicus, né sous Aristote, a dû s’incliner devant homo œconomicus, désormais seule figure tenue pour légitime.

En mettant au jour ces genèses et plus encore leurs interdépendances, cet ouvrage voit l’exploitation de la planète, la montée des inégalités, la désagrégation des classes moyennes, le délitement de la démocratie libérale et des sociétés, non comme des dégâts collatéraux, mais comme des implications logiques de ce monopole d’une économie devenue chrématistique spéculative. Fondé sur 50  ans de recherche, il retrace l’essor de la stratégie, en théorie comme en pratique, puis son reflux, submergé par une gestion financiarisée de l’entreprise, de l’État, de la ville et même des organisations sociales et solidaires.

Il montre la nécessité de régénérer homo strategicus éthiquement orienté, et de libérer ses forces imaginantes, pour affronter les problèmes écologiques, sociaux, politiques, et faire que l’économie retrouve la raison. Il déploie les concepts-repères et l’épistémologie pragmatiste adéquate à une stratégie renouvelée.

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Ce livre est le fruit de cinquante ans de recherches menées à Paris Dauphine, université dédiée lors de sa création aux sciences de l’organisation et de la décision. Son propos originel est de souligner l’importance cruciale en économie du couple fondateur associant les organisations et les marchés.

L’auteur partage en sept étapes l’évolution de sa connaissance et de sa conception de l’économie organisée de marché. Il explore les grandes notions économiques : organisation et marché, rôle du système financier, financiarisation des marchés, la révolution numérique, etc. jusqu’à l’impact de la crise sanitaire.

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